2)第200章 嘲笑_人在三国:从传道起家
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  建制设计,军队的最高统帅由玄夏宰相兼任,也就是由许辰担任。

  如此以神教保证朝廷的方向性问题,但又让神教与世俗相对隔离。

  玄夏成立颁布教法之后,做的第一件事便是教内推举确立玄夏宰相,而不出意外这位宰相就是许辰当任。

  几人取笑一阵之后,袁绍也就话锋一转,却也没有真的不把黄巾当回事。

  不过玄夏的建立,对他们而言现在更多还只是一个笑话,韩馥袁绍的斗争,才是现在冀州的头等大事,而就在他们交谈不久之后,又另外有人来到这里,为此事而奔波。

  如此逗留几日,袁绍便也厌烦了他,最后却见也懒得见。

  袁绍皱了皱眉,冀州已经是他视为盘中餐的地方,怎么舍得让出地盘给黄巾:“黄巾将来必是劲敌,如此出让土地,岂不是资敌之事!”

  逄纪站出来道:“将军所言甚是,黄巾不可无视,将来必是劲敌,不过眼下我们首要目标是韩馥,若是能帮助我们实现夺取冀州的目的,甚至与黄巾合作一番也未尝不可。”

  只是相比于冀州这里暗流涌动,幽州不能说是平静,只能说是风风火火。

  袁绍左右踱步,最后也是不住的点头,显然此计说中他的心坎里去了。

  朝廷只需要履行本身治理国家的职能,不对神教负责,但具体的官员却要遵循自然神教的教义纪律,一旦违反就要接受神教与朝廷的双重惩处。

  袁绍只淡淡道:“让使者进来就是,他要谈就陪他谈,至于有没有结果那就是另外的事情了。”

  而愤怒则在于外敌在侧,冀州却忙于内斗,说到底韩馥袁绍都是鼠目寸光之辈,根本不足与之共事!

  如果可以,刘备真想带着自己的些许人马一走了之算了,但当今天下,似乎也没有其他的地方可供自己容身了,但这也更让他觉得憋屈。

  这所谓玄夏实在是不像是正经的国家,与他们认知的差异巨大,才会心生荒谬之感。

  要实现这样的战略意图,那么不仅要取代韩馥夺下冀州,幽州的黄巾也必定是自己的敌人,即便黄巾不来找自己,自己也要主动找上门去。

  一个没有君主存在的全新国家便在幽州出现,虽然它现在并不足够给天下足够多的影响,只能让周边稍稍注意,但漫长的未来,他带去的风暴将席卷天下每一个人。

  许攸又是哈哈大笑:“那许辰明明有君主之实,偏要遮掩不立君主,还煞有其事的用什么推举法当任宰相,如此虚伪实在可笑的很,与此辈同姓,真乃我许攸之耻。”

  连上下纲常都没有,要如何才能构建秩序,从朝廷到民间,不得都乱了套?

  刘备虽然试图用自己微薄的力量改变局面,但这种努力注定是徒劳的,出使袁绍这里,最终也只是停留在虚与委蛇的层面,完全没有促成任何

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